“两袖清风”，原是形容迎风疾走时衣袖随风飘扬的潇洒之态。元代诗人陈基曾以“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。功名利禄皆淡泊，悠哉游哉自逍遥”，表达淡泊名利、泰然自处之意。至明代，于谦以“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”赋予其清白内涵——宽大袖袍中不藏私利，唯余清风朗月，“两袖清风”逐渐成为清廉为官的象征。

　　古时衣袖宽大，可兼作囊袋。倘若一个人手中没有多少财物，他的衣袖自然没什么东西可放，只有“清风”了。“清”是形声字，从水，本义为水清，引申为洁净。“风”是象形字，本义为空气流动，此处取其无形之意。“两袖清风”的字面意象是行囊空空，唯有清风过袖，此般意象既意指物质层面的洁净无垢，更蕴含精神层面的坦荡无私。

　　清廉之风，穿越千年，在历史长河中留下无数佳话。春秋时期，宋国人得一块宝玉，献给大夫子罕，子罕坚辞不受。在他看来，不贪的品德是比宝玉更珍贵的宝物，由此为后世树立“以不贪为宝”的清廉圭臬。北宋名臣包拯曾任职于盛产名砚“端砚”的端州，任满离去时，未持一砚归。下属感其清廉，偷将一方端砚置于其行囊，包拯发现后，掷入江中，以明心志。从子罕拒玉到包拯掷砚，他们以不同的方式，诠释着廉政的操守，即为官者当心如澄镜，行无私欲，方能赢得百姓的敬重与爱戴。

　　清廉之风，薪火相传，在革命战争年代淬炼出新的光芒。伟大的共产主义战士方志敏在狱中写下的《清贫》：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”他被捕时，身上只有一只怀表和一支钢笔，此外分文没有。敌人难以相信，这位闽浙赣省苏维埃政府主席，竟如此“清贫”。然而，物质上的匮乏，并不妨碍精神上的富足。方志敏将“两袖清风”的个人操守，升华为无产阶级革命者战胜一切艰难险阻的精神力量，展现了共产党人清廉的政治本色和坚定的理想信念。

　　清廉之风，接力赓续，在新时代的共产党人手中呈现崭新面貌。“当官就不要发财，发财就不要当官”，党员干部要永葆清正廉洁的政治本色，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。一心为公自会行得正坐得端，两袖清风方能正气凛然。只有坚定方向、明确规矩、端正风气，持续培育求真务实、清正廉洁的新风尚，我们才能在新的历史起点上交出优异答卷。

　　两袖清风，拂去的是污秽，留下的是正气。这股清风，是古人的操守，是革命志士的追求，更是新时代共产党人必须坚守的政治本色。党员干部当以清风涤荡袖袍，以明月澄澈心怀，让千年清风穿越时代而长新。（张述文）